被下院事情耽擱,葉陌加快了腳步，趕在太陽落山之前，終于到了她今天最后一個(gè)目的地——文院。

    春秋時(shí)期,諸子百家私家講學(xué)之風(fēng)盛行,漸漸出現(xiàn)書齋的雛形,這也就是后世的書院、書房等，是現(xiàn)在文人們爭(zhēng)論交流的地方。

    即使陽城君現(xiàn)在離城，文院基本上與人過來,每日都有專門的奴仆打掃清理。

    進(jìn)入文院書齋，這個(gè)時(shí)刻光線已經(jīng)開始暗了，奴仆們?cè)诜块g內(nèi)燃起了一盞盞青銅燈。

    先秦時(shí)期是沒有蠟燭的,只有貴族才能使用的青銅燈具，燈油以動(dòng)物油和植物油為主，燈的亮度竟可以媲美后世路燈。

    青銅燈全都由人來掌控，他們或站立兩臂張開,舉燈過頂；或者跪下，兩手前伸,托燈在前,非常穩(wěn)當(dāng)，燈具絕不會(huì)晃。

    這些掌燈人不是侍衛(wèi)，而且家奴或者侍女,人的體力是有極限的，這個(gè)副本中普通人的身體極限似乎也高于現(xiàn)代人。

    葉陌收回視線,找書。

    這個(gè)年代書紙還沒有，大多數(shù)書都是以規(guī)整木片編聯(lián)的木簡(jiǎn)，書簡(jiǎn)數(shù)量看上去很是壯觀，也有一些銅器、玉片、龜甲、獸骨、帛書等。

    西周滅后,其他國(guó)家各寫各的文字，簡(jiǎn)化、繁化、異化、同化等，怎么方便怎么來，因此書齋里甲骨文、金文、石鼓文、陶文、簡(jiǎn)帛文、璽印文等全都有。

    羋文靜是陽城君的長(zhǎng)女，從小很受寵，哪怕母系社會(huì)已基本消失，這時(shí)還沒有濃烈的‘女子無才便是德‘的思想。

    當(dāng)然，她也不是所有書都認(rèn)識(shí)，流行于商朝的甲骨文就有一半不認(rèn)識(shí)，剩下一半象形文字與金文有關(guān)聯(lián)，連蒙帶猜認(rèn)得出來。

    不過是穿一個(gè)副本，回現(xiàn)實(shí)世界可能連甲骨文、金文、大纂都看得懂了，軟筆書法都自動(dòng)學(xué)會(huì)，歷史專業(yè)學(xué)生的美夢(mèng)！

    “……”

    熟悉字跡，葉陌首先選擇了史書。

    楚國(guó)的先祖似乎與商周二朝天子相處的都不怎樣，在商朝被朝廷驅(qū)趕到南方，在周朝，其他開國(guó)將領(lǐng)為諸侯，楚國(guó)首領(lǐng)只當(dāng)了子爵，周邊還有曾國(guó)、鄖國(guó)、息國(guó)等監(jiān)視。

    “？？？”

    等熟悉字跡以后，葉陌專門挑了墨學(xué)竹簡(jiǎn)查閱——以墨子為名。

    這個(gè)時(shí)期，孟勝和墨家弟子已經(jīng)開始有意識(shí)地整理收集祖師爺墨子的成就以及墨子言論等內(nèi)容，并且在各地講學(xué)傳播。

    陽城君的書齋自然少不了墨學(xué)。

    葉陌原以為是比較深?yuàn)W且無聊那種，但結(jié)果和想象中完全不同。