歷史上，商人信奉祭祀的是祖先和上帝，這個(gè)上帝不是后世西方基督教的那位，而是指昊天上帝。

    從夏商周開始，昊天上帝這個(gè)上帝就是無(wú)數(shù)人的信仰了，只是幾千年后，基督教?hào)|傳時(shí)發(fā)現(xiàn)雅威這個(gè)god推行起來(lái)不被人接受認(rèn)可，就偷換了概念，把god引申為華夏幾千年的信仰上帝。

    傳著傳著無(wú)數(shù)后人也信以為真，以為god就是上帝，是外來(lái)的舶來(lái)品……

    不過(guò)這個(gè)小位面，因?yàn)槿诤狭藷o(wú)數(shù)神話傳說(shuō)，商人的信仰也不再是上帝了，不然不會(huì)有女媧宮一行。

    讓唐準(zhǔn)好笑的是，帝辛在女媧宮沒有再提什么詩(shī)詞，但他卻發(fā)揮了自己做飯小能手的實(shí)力，開始在女媧宮煮肉祭神了。

    歷史上這位真是做飯小能手，根據(jù)真實(shí)史料記載，他幾乎每次祭先祖都要親手煮肉，這也是商人的傳統(tǒng)。

    唐準(zhǔn)感知力再次擴(kuò)散時(shí)，也感知到了天外天女媧宮那里，圣人已經(jīng)準(zhǔn)備召喚軒轅墳三妖了。

    想到這里他又樂了，“就算妲己再怎么傾國(guó)傾城，以這位不愛美色的性格，只要不被大能迷惑神智，估計(jì)妲己都翻不起任何風(fēng)浪啊，寵妃？被逗了?！?br/>
    就算妲己入宮，估計(jì)想和大王喝點(diǎn)酒跳跳舞，剛說(shuō)好，一轉(zhuǎn)身大王就不見了，大王去哪了？要么在祭祀先祖和神明的道路上，還要親手煮肉做飯，要么是東征，或者進(jìn)行改革王朝推行農(nóng)耕……

    “雖然知道封神演義也是，很多事是作者在影射明代，純粹把明代各種帝王，藩王的暴行罪行套在了帝辛身上，好好的糧倉(cāng)扯成營(yíng)造鹿臺(tái)供自己享樂，但這在無(wú)數(shù)華夏人心目中，影響深遠(yuǎn)?！?br/>
    “既然無(wú)數(shù)華夏人都印象深刻，能被地球意識(shí)抽調(diào)眾生意念來(lái)創(chuàng)世也就正常了，唯一還好的是，隨著科技發(fā)達(dá)，考古學(xué)的進(jìn)化，帝辛的真實(shí)形象已被大眾熟悉了，不然這次的世界，恐怕就是一個(gè)融合無(wú)數(shù)明代帝王藩王暴行惡政的紂王形象了?！?br/>
    營(yíng)造建筑供自己享樂，酒池肉林，挖人心肺等等行為，很多都是明代藩王的表現(xiàn)，活在明代的許仲琳對(duì)此印象深刻，也就自然而然就黑了紂王一把。

    反正在他之前，無(wú)數(shù)先輩讀書人，都是把黑帝辛當(dāng)做一種優(yōu)良傳統(tǒng)的。

    對(duì)軒轅墳三妖的事，唐準(zhǔn)毫不在意，他現(xiàn)在更感興趣的，還是小位面里，封神演義神話中的各式各樣法寶。

    落寶金錢、翻天印、杏黃旗等等法寶？唐準(zhǔn)也有很多，制造過(guò)很多，但創(chuàng)世異力的級(jí)別限制，他最多創(chuàng)造出四星級(jí)別，能打壓元嬰的寶物。

    這個(gè)小世界里，對(duì)應(yīng)的都是正版?。?br/>
    都是圣人之下，或者讓圣人也吃虧的極品法寶靈寶。

    圣人比肩的是圣王。

    也就是說(shuō)這個(gè)小世界的盤古幡、太極圖等等，是能肛圣王級(jí)修士的。

    至少也得是6星法寶，比唐準(zhǔn)以前能創(chuàng)造的高出好幾個(gè)等級(jí)。

    這個(gè)封神世界，就是一個(gè)大寶藏啊。