從西域的胡商手中求購來的純種汗血寶馬十分威猛，比起其他同行的駿馬要高出一頭。

    汗血寶馬的馬背上，陳宇懶懶散散騎乘在上面悠哉悠哉的前行，這悠閑的樣子不似回程，反而好似是在郊游。

    汗血寶馬神俊英武，面相不凡，而且實用性也強，耐力和速度更是冠絕其他馬種。

    漢武帝就尤愛此馬，不惜重金從西域大宛國求購，還并冠以“天馬”稱呼。

    這馬匹珍貴，就算是拿到后世天朝，販賣出去，怕也是要花上近億的人民幣才能拿下。

    畢竟在后世，一頭只有七成汗血馬血脈的寶馬都被人以數(shù)千萬價格成交。

    由此來看，有錢人對馬匹的熱愛和古董也有的一拼了。而放到目前缺馬的宋朝，這樣的寶馬就更是價值不菲。

    從江南來大理，再到如今回程，已經(jīng)過了半年多的時間。

    臨近姑蘇城，驀然回想起天龍寺的情形，依然歷歷在目。

    天龍寺一戰(zhàn)的短暫對決中，陳宇倒是沒有占到什么便宜，不過倒也沒吃虧，正面交鋒之下，雙方勢均力敵。

    陳宇在窺破了六脈神劍的要訣之后便不再出手，畢竟連出三指，也損耗了他將近一半的內(nèi)力。

    五位天龍寺高僧和保定帝段正明內(nèi)力顯然也消耗不小，對于武功精研的一流高手來說，見此短暫的交鋒，大約也能明白其中關竅，若有所思的回味無窮。

    倒是那些二三流的江湖好手，總感覺意猶未盡，沒想到期待許久的對決，如此這般的不了了之。

    了解到陳宇的恐怖實力之后，段正淳也不敢再去糾纏下去。

    陳宇則是叫回了鐘萬仇，與天龍寺眾僧客套了一番，便離寺而去。

    雖然此行了解到了六脈神劍的其中關竅，但是若說將其施展出來，只怕是天方夜譚。

    畢竟他也只是明白了創(chuàng)功者的理念罷了。創(chuàng)造功法武技的理念和實際的功法武技是不能對等的，兩者同樣重要，但又有所不同。

    理念需要一個人有強大的自悟能力，如五禽戲，模仿虎、鹿、熊、猿、鶴等動物之形，又如太極拳，無極而生太極，四兩撥千斤之意。

    還有就是《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》中的許多警醒世人的句子，如“上善若水，利萬物而不爭”、“天行健，地勢坤?！钡鹊龋际抢砟?，都是創(chuàng)造功法的基礎。

    后人站在前人的肩膀上，覺得此等理念不過爾爾，但若是沒有先人的思考，自身能否領悟出這番武學理念呢？