陳宇聞言善意一笑道:“大師可是好武？”

    “自是好武?！兵F摩智回道。

    如若不是好武之人，又怎會因武而生心魔。

    “又為何來大宋尋找契機？”陳宇的話步步緊逼。

    鳩摩智頓了一下，坦言道：“天下武學無有出中原之右，小僧只能前來，慕容公子又何必明知故問？”

    或是被陳宇逼迫的太緊，鳩摩智語氣平淡，聽不出喜怒。

    “其實大師很早之前就有實力來應家父之約了吧，可是為了壓制心魔，怕自己出來后心中戾氣無法壓制，徒增殺戮，才延緩了約期，是這樣嗎？”

    “正是如此?！兵F摩智雙手合十，低眉閉眼。

    “如此便可證明，大師也還是那一心向善之人?！?br/>
    陳宇沒給鳩摩智答話的機會，就又言道：“我曾在一個前輩的手札心德上看到過一些關于武道的記載?！?br/>
    “先唐時期，武運昌隆，江湖武林高手無數(shù)，如今所說的一流二流三流，在那時同屬一個境界罷了。因為這三個境界不過是踏入武道的基礎，修習后除了強大一些外，沒有太多本質變化，因此叫做武者境，乃取“武道坦途上的小小行者”之意?！?br/>
    “也有人覺得這個境界沒有逆轉武人的生命特征，便又稱做后天境?！?br/>
    “對應武者境界的自然是宗師境，也有人叫先天境?！?br/>
    陳宇說到這里便停了下來。

    倒是聽的正起勁的鳩摩智，見陳宇不說，也未多想，隨口問道：“何為先天？”

    話一出口，便覺失態(tài)。

    陳宇不以為意，繼續(xù)解釋道：“宗師，便是達到尋常人達不到的師級，在此境界，就會有許多生命特征的變化?！?br/>
    “如今我們都算宗師，但只能是初入，也可算作是步入了超越一流的小宗師境，宗師境也和武者境一樣，也有三個小境界，在我們之上還有傳奇宗師和天人大宗師，只是對于我們來說，這等高深的境界，多少都有些可望而不可即了?！?br/>
    “但就算是初入，若非致命外傷或者身中劇毒損失了生命本源，一樣可以無病無災長命百歲，若是在年輕之時便破入此等境界，便會有延緩衰老的作用，就算是六七十歲，在外貌上也會和一二十歲一般年輕。”

    陳宇說完，也倒了一杯涼白開，這白水自是不如“嚇煞人香”的太湖碧螺春，但勝在解渴。