【華首重巖，滅盡大定】

    根脈受損的摩醯首羅天王面如土色，縱使身形能勉強(qiáng)維持不墜，但撕心裂肺的疼痛已經(jīng)如潮水般向他涌來——

    其中最難讓他接受的，卻不是身體上的疼痛。

    早在他修行斷法時，就曾經(jīng)將飲冰臥雪、曝日忍暑的苦行當(dāng)作尋常事，更曾經(jīng)動用過常人所不能想象的絕苦之舉，意圖以自殘來喚起佛法，斷除我執(zhí)。

    在元大都金城玉塔中，他曾在佛前燃指為燈，任由烈火焚燒自己的手指一晝夜，直至火勢蔓延到手臂，枯柴般的手臂仍舊高舉，禮佛如故；又如在佛前焚身供佛，將浸透蠟油的布匹包裹自己直至頭頂，只露出臉的部分后點著，就算火焰燒到眼睛，誦經(jīng)之音也只會更堅定。如此林林總總，不一而足。

    然而江聞所使用的殺招，卻讓他感覺到了莫大的羞辱，對方顯然看穿了他銅皮鐵骨之下的弱點，卻故意用這種下三濫的招數(shù)傷人——

    這對一個數(shù)百年前曾經(jīng)肆虐天下的魔頭而言，是一種難以容忍的挑釁。

    江聞眼見一擊即中，隨之遠(yuǎn)遁而去，絲毫沒有留戀貪功的想法。

    武當(dāng)派的“虎爪絕戶手”，乃是“武當(dāng)七俠”俞蓮舟所創(chuàng)。這門功夫從武當(dāng)派的虎爪擒拿手中脫胎變化而來，威力絕大，并且因為它抓人的部位獨特，招招拿人腰眼，動輒損陰絕嗣，因此當(dāng)初俞蓮舟在創(chuàng)下這門功夫之后，張三豐就曾批評于他。

    而對于這個事項，武夷山會仙觀中的元化老道，曾經(jīng)繪聲繪色地跟江聞?wù)勂疬^三豐真人的原話。由于這是一門威力極大的功夫，張三豐并沒有因為這門功夫過于陰損而禁止修習(xí)，只是在名字上加了“絕戶”二字，讓武當(dāng)?shù)茏邮褂脮r要千萬注意，不能輕易濫用、傷及天和。

    同時三豐祖師要求弟子注意不對年輕的俗家人使用，專門挑和尚頭陀或者七八十歲的老頭作對手，反正這些人不需要傳子嗣了，還在好勇斗狠也該受點教訓(xùn)。

    對此，江聞也屬于謹(jǐn)遵教誨，嚴(yán)格按照三豐真人的旨意辦事，只是從他強(qiáng)調(diào)的這些人里，似乎能察覺出他對和尚不太友善啊……

    “豎子，安敢傷我！”

    眼看掃地螻蟻變?yōu)榈柜R毒蝎，摩醯首羅天王的怒聲傳來，只意不死不休。至剛至快的武學(xué)此刻再無任何保留，只見他左臂如羅漢托缽，右手似金剛伏魔，左右開弓同時向江聞襲來。

    這一擊仍舊拳掌并出，堂皇正大，可就在這平平無奇的攻勢下，江聞卻察覺到了泰山壓頂一般勢不可擋的壓力，拳風(fēng)尚未臨身，自己的衣衫肌膚都因此而震顫抖動起來，乃至朝向摩醯首羅天王的穴位都隱隱刺痛。

    不能硬接，會死！

    江聞的武者直覺迅速給出了答案，對方的泯滅之意已經(jīng)透體而出，其中所貫徹的正是以金剛手摧伏一切外道、伏魔臂統(tǒng)攝一切圣眾的巍然經(jīng)咒，出手之時以摧破為根本誓，以降伏為最上王！

    危急關(guān)頭江聞燕掠而起，心下知道此時容不得猶豫，當(dāng)即便壓下體內(nèi)另外五種內(nèi)功牽制，單獨催動掠自駱?biāo)獌后w內(nèi)、好似無窮無盡的寒山內(nèi)功。

    就在寒山內(nèi)功失去桎梏的那一刻，這門鬼魅般的內(nèi)功心法便如有心智般，瞬間灌透江聞的四肢百骸，隨后一股由清涼衍化到徹骨、宛如孤城荒塋的氣息籠罩周身，千里孤墳、明月松崗，一股破敗之氣讓他的身法再快更快，如鬼魅般飄渺而去，踏點折轉(zhuǎn)間竟比閃電還要勝上三分！

    摩醯首羅天王攻勢已如長江大河奔流而來，心念電轉(zhuǎn)不過一瞬——既然你是佛光普照的法王，那我就是離經(jīng)叛道的邪王！

    在寒山內(nèi)功加持下，江聞雙目精光四射，雙指化劍，雙足蹬地，瞬間便折返而來，朝著摩醯首羅天王刺去。