鳳歌山頂，結(jié)束了又一次七天一轉(zhuǎn)的修煉之后，葉易安葛衫飄飄，閑步到了山頂南側(cè)的密林。

    立身于密林的峭壁邊緣，陣陣含蘊著悠遠花木清香的山風拂面而來，這些山風帶來微微寒意的同時，也在試圖化解他近來因用功太勤而在心中積郁起的煩悶。

    葉易安靜靜的站在山風之中任衣袂輕舉飛揚，晨曦初露的天際下放眼望去，但見薄霧流嵐中千峰競秀，郁郁蔥蔥，天地之間有著無盡令人清晰可感的勃然生機。

    縱然山風清新，風景如畫，但胸中的煩悶卻始終無法消散，這實是葉易安前所未有的經(jīng)歷。

    微閉雙目連續(xù)數(shù)次凝神定思依舊沒有效果后，葉易安心中悄然生出了凜惕之心，莫非這就是言如意曾經(jīng)提及的心障？

    金丹大道之難不僅難在境界的提升，亦難在修行路上必然要遭遇的攔路虎。這種難路虎對于修行境界尚低的修行者而言就叫心障，對于修行境界高的便是傳說中的天劫。

    攔路虎來無預(yù)兆，次數(shù)不定，應(yīng)對修行者境界高低之不同展現(xiàn)出的威能也不一，修行境界越高，其所遇到的攔路虎之威能也就越強，否則也就不會有天劫之說了。

    身為修行者，遭遇攔路虎幾乎是不可逃避的宿命。唯一的區(qū)別只在于金丹修士遭遇的機率最低，平均下來次數(shù)也最少；器修則最高，次數(shù)也最為頻密。

    符箓修士與鼎火修士介于二者之間，具體如何卻又因人而異。以葉易安如今的修行境界而言，本是不應(yīng)有攔路虎出現(xiàn)的——至少言如意此前的紹介中是如此，按她的說法，靈丹期修士要到第三重天時才會迎來修行路上的第一次心障，而且往往還是在靈丹期向真丹期突破的關(guān)口時才會突然出現(xiàn)。

    為什么自己的提前了？

    葉易安絕不會認為這是又一次境界大躍升的先兆，金丹大道怎會有那么多的僥幸！排除掉這種可能，那就只能是他自己的修行中出了問題。

    但這問題究竟在哪兒？是因為此前進境太快，尤其是經(jīng)歷了前次神農(nóng)殿中大躍升后根基不牢的緣故，還是因為那怪異的《蛹蝶秘法》？

    大道至公，有大機緣自然也就可能會遭遇大風險，就如同房子造的太快，根基不牢后隱患必大一樣，這個道理葉易安總還是明白的。讓他難以確定的是，此次心障的出現(xiàn)，究竟與《蛹蝶秘法》有沒有關(guān)系，若有關(guān)系，此中的關(guān)聯(lián)又有多大？

    畢竟這是一門自開創(chuàng)至今修煉者可謂鳳毛麟角的功法，葉易安就是想探問借鑒也無人可問，只能自行摸索。

    不提天劫巨大的威能，對于修行者而言，不管修行境界高低，攔路虎之可怕的共同點在于只要遇到就必須破解，其間沒有任何可供逃避的可能，一旦破解不了，修行之路就難以再做寸進，這自然就意味著金丹大道的終結(jié)。

    這還不是最可怕的，更恐怖的地方在于，修行本就是逆水行舟之事，不進則退，被擋的久了仍不能突破，也意味著修行者往往連當前的修行境界都難以保持。

    這一進一退之間葬送的或許就是一份修行者為之生死以之的仙緣。

    可恨的是攔路虎既然名之為虎，想要破解就如伏虎般艱難。尤其是葉易安迎頭撞上的這種心障，起于內(nèi)，發(fā)于心，攻不得，殺不了，極為棘手難纏。

    雖然修行者們都知道遭遇攔路虎后只要能順利破解，此后必然就將迎來一段修行境界快速上升的黃金修煉期，但卻少有修行者會作死到期待心障的降臨。

    數(shù)度凝神定思的功課無效之后，葉易安最后一點僥幸心理也隨之消失。這不是因為修煉太急、在陰陽爐中閉的太久而產(chǎn)生的胸悶，它實實在在就是心障！

    心障不除，連凝神定思都不能夠，又何談修煉？