火焰山到了，火焰山有水，是真的g。
火焰山紅如炭火，但是沒有火苗，像是一脈火紅色的尖頂山，上面一道道的火痕像火苗一樣上跳，圖案像是火炬火焰的尖頭極為形象的向上竄，所謂火焰山，不是火山，整個(gè)山就是一堆火炭。
于是，整個(gè)山發(fā)著熱量，無論是什么風(fēng)，都可以把火焰山的溫度吹到各處?；鹧嫔皆谥虚g，四周是白色尖頂?shù)难┥?，從腰線以下，便如色彩斑斕的纏腰帶，再往下常年綠色蔥蘢，再往下，雪水融化后的涓涓細(xì)流流到山腳，匯成小溪，向東或者向南匯聚，最后形成一座大湖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看，火焰山就像是在大湖的中間。
大湖在四周的雪山中間，大湖周圍便是面積極為廣大的平原，凡人繞湖而行，可穿越數(shù)百座村莊城池，和一眼望不到邊的農(nóng)田，哪怕是走一年，也不能走遍各處。
奇特的地理環(huán)境，造就了雪山群落中這么一塊極為豐饒的土地，常年在寒冷地帶生存的人們對雪山群落中突兀而來的這么一塊神仙之地當(dāng)然趨之若鶩，各方勢力你爭我奪，流血事件時(shí)有發(fā)生。那些外來的勢力與當(dāng)?shù)赝林臓幎窂奈赐Ｖ?，只是，自從山上有了神女，一切變得不同?br/>
這塊土地即使再廣大，也裝不下所有的人，何況人滿為患，再富饒的地方能養(yǎng)活多少人？那些土著人，世世代代在這塊土地上生存，在外來戶強(qiáng)勢掠奪的時(shí)候，當(dāng)然要反抗。他們認(rèn)為那些外來人都是賊，是要盜取他們的財(cái)富。因而，隨著外來勢力的不斷涌入，外來人與土著人的爭斗越演欲烈，土著人被殺，人口減少，勢力不斷萎縮，只能偏安一隅。
但是，以西羌國為代表的勢力是要將這塊難得的土地?fù)?jù)為己有的，隨著西羌鐵蹄的不斷踐踏，土著人越發(fā)難熬，千萬人已經(jīng)剩下不足二百萬，而且大有被斬草除根之勢。
就在土著人叫天不靈的時(shí)候，神女橫空出世，以莫大的神通一夜之間將霸占在南面那片最肥沃兩天棄荒為草場的幾萬西羌鐵蹄斬殺無數(shù)，然后一路追趕，將其趕出了西隘口，又挪了一座雪山，堵住了西隘口，從此割斷了西羌進(jìn)入火焰山的通道。
但是，西羌人不死心，起初是螞蟻搬山，一點(diǎn)一點(diǎn)的再一次挖開西隘口，最后，不知從哪兒來的通天大能，再一次將堵在隘口的雪山挪開。
此后，神女與西羌人的爭斗沒有停止，只是，即便進(jìn)來，也只是小規(guī)模的騷擾，遇到大軍或者通天修士，神女便再出手，直到打個(gè)天昏地暗，再一次將西羌大軍趕出去。
西隘口有火焰山土著自發(fā)組建的軍隊(duì)把守，隘口有一座神女像，據(jù)說是神女親自為自己筑的像，有一道神女之魂，西羌人有大修士經(jīng)過時(shí)，神女像便活過來，手持圣劍的神女以劍為天罰，斬殺了上百名不懷好意的西羌修士，成為一道屏障。
神女不但修為高超，更是美麗至極，那塑像美的驚天動(dòng)地，但是，是不是神女的真容，誰也不敢確定。神女在大湖周邊的村落出沒，有的時(shí)候是一位織衣女，有的時(shí)候是一位普通的挎籃農(nóng)婦，那位傳授豆腐制作工藝的神女，臉上有幾顆麻點(diǎn)，被人稱作麻婆。
但是，神女究竟是什么樣子？當(dāng)?shù)赝林嗽诠┓钌衽臅r(shí)候，肖像和塑像都有不同，有的是絕世天仙，有的是挎籃農(nóng)婦，還有的是麻婆。
但是，這都是他們的神女，沒有區(qū)別。
神女住在哪兒？沒有人知道，都說住在火焰山，但是，火焰山雖然沒有火，但是溫度是很高的，很少有人能進(jìn)入火焰山的十里范圍，那么神女不應(yīng)該住在那里。
周邊無數(shù)村落城鎮(zhèn)都有神女祠，有不少人看到有神女入住，但是，不能使人信服，你說你看到了，我怎么沒看到？我沒看到，你就是撒謊、胡說。
有一處地方，有不少人斷言，那就是神女居住的地方。
大湖南，南面的雪山腳下，有一處大山延伸出來的小山，叫做玄都山，上有隱秘宮殿，經(jīng)常有人見到有仙子出入。
于是，玄都山腳下逐漸鼎盛起來，人們自發(fā)的在玄都山腳下建造建筑，逐漸形成了一座城鎮(zhèn)，叫做玄都城，有不少精壯漢子組成的護(hù)衛(wèi)隊(duì)，自覺地守護(hù)在那里，不讓任何人上山，不允許任何人打擾他們的神女。
雖然，有仙子經(jīng)常出入，但是，誰也沒有見過神女從這里出入，或者，即便出入，誰也不認(rèn)識。
護(hù)衛(wèi)換了一茬又一茬，但是，對圣女的忠心沒有更換，當(dāng)?shù)赝林鵁憧念^，外來人即便到了這里，面對這座傳說的圣地也不敢放肆，恭敬上香，然后期待奇跡出現(xiàn)，見一見神女，足尉此生。