張松看到幾個真君都在閉目感悟，分身白玉老佛走到了講壇之上。

    骷髏山準(zhǔn)備的靈食質(zhì)量極高，都是大補(bǔ)之物，吃上幾口，身體就會承受不住，需要好好煉化，如果有真正的體修，在這里大吃特吃，很快就可以晉級，骷髏山也希望看到這樣的場面。

    家大業(yè)大，不怕你吃的多，就怕來人吃不好。

    無論人修還是妖修，全都站起來恭敬地向他行禮，恭賀他晉級真君，甚至一些化神境的妖修，跪在地上五服投地，希望能拜入骷髏山中，成為骷髏山的弟子。

    張松微微抬手，空中不知道什么時候刮起了風(fēng)，很舒服，就好像春暖花開，萬物扶蘇，有絲絲毫毫的靈雨從天空飄落。

    所有人在靈雨下，都感覺心頭空明，緊張、忐忑、期待、驚喜等等情緒，都在靈雨清風(fēng)的安撫下，漸漸地平靜了下來，甚至感覺連身體都安靜了下來。

    修道也好修佛也好，入門第一天修煉的功課不是呼吸法，而是禪定，定字決，靜字決，讓自己的心放慢下來，放緩下來。

    所以無論是道門還是佛門，強(qiáng)者層出不窮，就算一些年紀(jì)輕輕，也給人一種淡然灑脫，身上有著出塵的味道。

    很多人盤坐在地上，身心放空，就算這次來到靈鷲山什么也沒有聽到，光是這一分靜心，就讓他們有種不虛此行的感覺。

    白玉老佛開始從元嬰之道說起，這是對自己過往的梳理，對自己走過的路一種肯定，同時也站在高位回過頭來，看看當(dāng)年的路上有沒有什么缺陷，可以彌補(bǔ)。

    他在天仙洲晉級，自然要回報天仙洲的生靈。

    他說的很緩慢，對每個境界的定義，都有著自己的理解。

    張松準(zhǔn)確的說也是散修出身，當(dāng)年修煉的資源可是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如天仙洲的修士。

    但是他掌握的功法很多，他思想來自于思想大爆炸的年代，奇思妙想，就算那些法相境的修士聽了也有一種豁然開朗的感覺，甚至恨不能散功從修。

    但有些東西不能說，有些東西甚至講不出來。

    如道德經(jīng)，如法華經(jīng)，如地藏經(jīng)等等。

    這種經(jīng)文他能說出來，但是在別人的耳中就是囈語，然后被某位大能聽到，自己就該完結(jié)了。

    山上山下，妖修人修，異修靈修。

    有些的血液里都有功法，有些人出生就能掌握著神通，你跟他講世界觀，你跟他講走過的艱苦之路？

    很多人期待的尊敬的看著張松，這些人有的開創(chuàng)了家族傳承千年，有的創(chuàng)建了國家，人口幾十萬，也有九死一生，一步步走到這個境界。

    他放出如意盤，里面鼓、鐘、筶、打板等等開始響動。